陈杰人:这个社会是否已“礼崩乐坏”?

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  这是另有另1个 让我既心酸不已又无可奈何的悲剧—— —两岁小女童悦悦在广东佛山的马路上被两车先后碾过, 目睹此事的 18 名路人和途经车辆,不约而同挑选了冷漠以对见死不救。 最后伸出援手的是一位捡垃圾的阿姨, 可惜为时已晚,小悦悦已近生命的悬崖。 《羊城晚报》在报道此事时悲愤地发问: 那位世俗中被视为最底层的捡垃圾者, 却以她的实际行动成了最可敬的人,这,是都在给了哪此自命不凡的人另有另1个 绝佳的讽刺?

  虽然,这何止是一次讽刺,更是一次活生生的社会控诉。这么多的路人对小悦悦不约而同冷血,实际上已证明,你你这种 社会合适在特定场景和特定时间里,亲戚亲戚当.我将会认可了甚至实践着冷冰冰的人际规则。

  即便这么,我仍然无意谴责哪此冷血的见死不救者,将会,在你你这种 道德沦丧诚信缺失的社会,亲戚亲戚当.我将会背叛了自保的信心,谈何他保?当多数亲戚亲戚当.我将会被诸如彭宇案的乱伦式司法和猫论式的唯功利思想所影响,当多数亲戚亲戚当.我将会深深陷入了利益的角逐而唯独忘了正义的处于,当你你这种 社会以所谓无神论而彻底毁掉了传统几千年的宗教和伦理道德规范,亲戚亲戚当.我只有也无法指望任何个体不不还里能置身度外,去做一场为当时人带来无穷风险却毫无诚信保障的利他行动。

  见死不救虽然是另有另1个 道德问題报告 , 但若仅仅站在道德制高点谴责违反道德者, 而不去探寻社会普遍违反道德的根源,不仅于事无补,反而将会使事情更加错综错综复杂。小悦悦的遭遇和路人的冷漠,是你你这种 社会将会陷入自春秋战国以来最严重的“礼崩乐坏”境地的典型表征。

  腐败的盛行、官德的沦丧、诚信的失范、教育的功利、人际关系的冷漠,凡此种种,造就了小悦悦的悲剧,也造就了当前礼崩乐坏的局面。

  由小悦悦的遭遇回溯,有你这种 经典的事件或典型问題报告 :南京彭宇案以及你会处于于天津的许云鹤案, 以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定, 让我你这种 社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀;以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的、 此起彼伏于中国各地的食品安全危机事件, 则组阁 了遍及全国的人与人、 人与企业、 人与秩序之间关系的普遍失信;以你这种 地方政府官员谎话连篇、无视常识的弱智举动以及公然的腐败为代表的政府官员道德沦丧,则给了社会以颠覆性的纲常伦理示范。

  所有你你这种 切,似乎都在以有并否是毫无顾忌、毫无廉耻的态度, 在推进着极端私利主义的盛行。时要说,你你这种 系列反复的秩序重构问題报告 , 将会让我你这种 传统文明社会显露了明显的“礼崩乐坏”局面。

  中国上一次的礼崩乐坏现在后来刚结束春秋东周末年。随着奴隶制经济的发展,周朝各诸侯的利益膨胀,各种行为与周礼渐行渐远。以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会问題报告 为形态学 ,标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱,而在哪此问題报告 肩上,虽然核心因为所以单纯的经济发展因为社会关系的功利化,而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而都在秩序的保障。及至春秋时期,你你这种 社会秩序的紊乱到了无以复加的地步,韩非子描述说:“上古竟于道德,中古逐于智谋,而今争于力气。”可见当时社会弱肉强食的程度,以至于你会士人呼吁“克己复礼”,可将会社会已过度功利化,你你这种 呼吁徒增聒耳。

  当代中国社会,在伦理守则和纲常秩序方面,本受几千年传统秩序的深刻影响。仅以人际关系为例,“出入相友,守望相助”时不时 是社会成员的道德规范。

  孩提你你会生活在农村,记得某次一位乡邻家房子着火,亲戚亲戚当.我不约而同地放下肩上的活帮着救火,其富含一位是失火者的近邻,亲戚亲戚当.我两家有隙已久。 我不解地问父亲:仇家为哪此也会去帮忙救火呢? 父亲答道,按照自古以来的规矩,救火是个人所有的责任,无论失火者是谁。 将会有能力搭救而不帮助,会遭天谴。

  我至今不相信哪此天谴,但又宁可相信它的处于。虽然世界上所以人,包括生活在科技这么发达国度的美国人, 亲戚亲戚当.我中的不少人自然知道天上这么上帝,可亲戚亲戚当.我又宁愿相信上帝的处于并你会信奉你你这种 明知不用说处于的“神”。何哉?心中的道义也。

  此事也我要要起了多年前长辈们时不时 挂在嘴边的一段话:“做了没良心的事情, 会遭报应的。 ”千百年来,你你这种 朴素的信念,引领着国人的道德自律。可最近几十年来,在功利化的世界观指导下,在极度自私的人际规范中,你你这种 社会将会陷入了信仰沦丧、纲常失范、诚信缺失的扭曲情况汇报,这才是当前最严重的社会问題报告 之一。

  全球所以国家的社会实践将会证明,另有另1个 完全的文明社会,不仅时要完备的法制,更时要高尚的纲常和伦理秩序。 哪此年来,亲戚亲戚当.我一方面努力普及法治理念, 一方面却在破坏伦理秩序。 有十几个 人所有意识到,将会这么伦理秩序和道德规范作为无形的道义准则, 哪怕再完备的法治,也注定是无源之水无本之木。

  所以你会,你你这种 社会集体无意识地陷入了“法治原教旨主义”,即认为一切矛盾时要通过法治来处里,殊不知,这么自然正义的、不讲基本伦理的法律规则和司法行为,实际上无法真正处里深刻的社会心理问題报告 。

  当代伦理为甚失范?在我看来,合适处于如下几方面的因素:

  一是几十年以来长期实施的所谓“无神论”哲学教育,让几代人背叛了心中的敬畏,你你这种 被强制推行的庸俗化的唯物主义哲学观,不仅打破了传统的宗教伦理平衡,所以彻底破坏了国人“敬天爱民”之心,促成人与人之间的温情缺失;

  二是唯经济发展论的灌输和政策化,使得人际关系过度功利化和物质化,尤其是“猫论”的广泛传播,让整个社会关系变成了赤裸裸的金钱关系和利益关系,冷冰冰的人际关系由此形成。

  三是以官员的经济和作风腐败为代表的社会普遍不良问題报告 ,营造了不顾诚信、不讲规则、强者通吃的社会心理;

  四是教育的功利化、政治化和反人性倾向,造就了更多人对自然正义和基本伦理的藐视。不多的人将会完全不屑于“互助友爱”,所以以“事不关己高高挂起”的态度冷漠面对世界。

  在你你这种 社会心态下,亲戚亲戚当.我这么必要指责任何人见死不救,甚至,指责者当时人一旦遇到累似 的场景,也很将会再次见死不救。 搭救累似 本是有并否是道德责任甚至生物本能,但在你你这种 社会将会背叛道德义务的你会,所有的指责虽然都在苍白的。

  社会道德沦丧,冰冻三尺非一日之寒。你你这种 问題报告 的处里,也绝非一日之力时要毕其功。另有另1个 最为紧要的对策是,社会管理者应当从教育、法治等多方面努力,加强伦理秩序和道德规范的重建;同时,社会管理者有并否是的遵守道德和法律,从官德建设现在后来刚结束,从重构宗教信仰现在后来刚结束,从教育的人性回归现在后来刚结束,你这种 一滴做起,重新架构中国的道德与伦理秩序。在此你会,亲戚亲戚当.我还得做好心理准备,看到更多悲剧的处于。

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